《色彩藝術(shù)》《造型基礎(chǔ)》是包豪斯設(shè)計(jì)理念的精華,是伊頓再包豪斯任教期間必修基礎(chǔ)課——色彩課與造型課的內(nèi)部講義,也是伊頓作為藝術(shù)家、教育家的畢生心血。
兩本書共同總結(jié)出一套普適性的色彩與造型客觀規(guī)律,解釋了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的底層邏輯,是色彩與造型領(lǐng)域的開山之作,值得一讀再讀!
一百年后的今天,因其歷久彌新的內(nèi)容,大多歐美知名的藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校仍將這兩本書列為其基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程的必修教材,是學(xué)習(xí)色彩與造型知識(shí)的最佳之選。
(1)本套書是知識(shí)源頭,是知識(shí)源頭,是知識(shí)源頭?!渡仕囆g(shù)》《造型基礎(chǔ)》分別是色彩領(lǐng)域和造型領(lǐng)域的研究源頭知識(shí)。
(2)包豪斯鼎盛時(shí)期的縮影,有厚重感。本套書不僅有滿滿的干貨知識(shí),而且承載著包豪斯時(shí)期那段厚重的歷史,透過(guò)這套書我們可以更好地理解歷史、理解那個(gè)時(shí)代。
(3)本套課程講義的編撰,從此使色彩與造型變成一種可以解釋的科學(xué)。本套書是包豪斯的基礎(chǔ)課程講義,是建立在嚴(yán)格的理論體系基礎(chǔ)之上的。既有技術(shù)性實(shí)質(zhì)內(nèi)容,又有理論性精神內(nèi)容,兼具分析性。
(4)內(nèi)容具有普適性。本書作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)課程內(nèi)容,具有普遍的適用性,適用于任何一位追求藝術(shù)成長(zhǎng)的人。
(5)傳授的是道,而非術(shù)。本書傳授的是色彩與形式構(gòu)成之道,而非市面上很常見的色彩搭配與形式構(gòu)成之術(shù)。例如是什么理性的因素使得某些顏色顯得很高級(jí)。
(6)本套叢書伊頓提出了完整的色彩表現(xiàn)理論和形態(tài)構(gòu)成理論,為目前盛行的三大構(gòu)成課程的框架基礎(chǔ),也為后世的構(gòu)成課提供了很好的藍(lán)本。
時(shí)隔20余年包豪斯的《色彩藝術(shù)》和《造型基礎(chǔ)》重譯出版,內(nèi)容及印刷質(zhì)量獲得大幅度提升。相比課堂上傳統(tǒng)的三大構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容,兩本書的觀點(diǎn)更為獨(dú)到,它們從不尋常視角出發(fā),結(jié)合通俗易懂的語(yǔ)言,向讀者解析設(shè)計(jì)及繪畫的底層原理。
——貴哥(美術(shù)圖書作者兼譯者)
這是一部揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)底層邏輯的經(jīng)典教材。伊頓從明暗、色彩、形狀、紋理和節(jié)奏入手,為我們示范了在現(xiàn)代主義還原論道路上的一次偉大沖鋒,至此以后,藝術(shù)設(shè)計(jì)以一種科學(xué)的面目為人感知與學(xué)習(xí)。在他的教學(xué)實(shí)踐中,視覺諸要素如音符般易于把握、掌控,以至于讓當(dāng)今的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家能像作曲家般工作,告別無(wú)法言傳的玄妙理論,投身于藝術(shù)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中。當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)也受益于伊頓完善的 “三大構(gòu)成” 法則,而本書正是打開這一秘密的原配鑰匙,也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
——莊澤曦 (青年策展人、藝術(shù)批評(píng)人)
基礎(chǔ)并不代表簡(jiǎn)單,認(rèn)識(shí)顏色,學(xué)會(huì)調(diào)色就是從十二色環(huán)開始,畫家要建立準(zhǔn)確的色標(biāo)意識(shí)對(duì)色環(huán)的訓(xùn)練是必不可少的。那么是誰(shuí)發(fā)明了“十二色相與色相環(huán)”,是伊頓。我建議藝術(shù)從業(yè)者理性的學(xué)習(xí)感性的創(chuàng)作。
——龐博士 (畫家)
伊頓這本《色彩藝術(shù)》是學(xué)習(xí)色彩的經(jīng)典,對(duì)我影響特別大。書中的色彩理論系統(tǒng),通俗易懂,指導(dǎo)性強(qiáng),我曾在公眾號(hào)寫了關(guān)于本書的讀書筆記,也是給我學(xué)員我最常推薦的書。
——秋林 (秋林繪畫日記-藝術(shù)博主)
在審美體系中,色彩和造型是最基本也是最重要的兩個(gè)維度。無(wú)論是藝術(shù)家,設(shè)計(jì)師,還是藝術(shù)鑒賞者或是藝術(shù)收藏家,對(duì)色彩的感悟或駕馭能力,對(duì)造型的把握或?qū)徝滥芰Γ贾苯佑绊懮踔翛Q定著你創(chuàng)作、設(shè)計(jì)或?qū)徝廊の兜母叩汀v久彌新的《色彩藝術(shù)》和《造型基礎(chǔ)》可謂是藝術(shù)和設(shè)計(jì)從業(yè)者基石般的必讀之本。
——黃炳良
南京國(guó)際美術(shù)展組委會(huì)秘書長(zhǎng)
約翰內(nèi)斯?伊頓(1888-1967)
瑞士著名的色彩大師,表現(xiàn)主義畫家、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家、藝術(shù)教育家,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的創(chuàng)建者。伊頓是包豪斯學(xué)校的教員,是最早把現(xiàn)代色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的教育家之一。1919年,伊頓到包豪斯擔(dān)任形式導(dǎo)師職務(wù),傾其畢生精力編著了色彩和造型領(lǐng)域的經(jīng)典教材《色彩藝術(shù)》《造型基礎(chǔ)》,對(duì)包豪斯的發(fā)展乃至后世的整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教育工作產(chǎn)生了深刻的影響。